ΑΥΤΟΝΟΜΗ ΚΙΝΗΣΗ ΜΑΘΗΤΩΝ Ε.Φ.Ε.Ν

Στην εφημερίδα που εκδίδει το ψευδοκράτος δημοσιεύτηκε μια λίστα από οργανώσεις, οι οποίες χαρακτηρίστηκαν ως «παράνομες και τρομοκρατικές» και ως εκ τούτου απαγορεύτηκε η διέλευση και η δραστηριοποίηση των  «τρομοκρατών»-μέλών τους στα κατεχόμενα. Κι όμως σωστά διαβάσατε! Στη λίστα αυτή φυσικά δεν μπορούσε να απουσιάσει η ΕΦΕΝ(!), της οποίας το όνομα φιγούραρε στις πρώτες θέσεις κάτω από αυτό της Αλ Γκάιντα και της Χεζμπολάχ! Εμείς έτσι κι αλλιώς οι ΕΦΕΝίτες  δεν είχαμε σκοπό ποτέ να δείξουμε ταυτότητα για να επισκεφτούμε τα κατεχόμενα εδάφη μας. Θα πάμε μόνο όταν ελευθερωθούν τα άγια ελληνικά χώματα   αυτού του πολύπαθου νησιού!  Για ακόμη μια φορά το κατοχικό καθεστώς αποδεικνύει με πόσο μίσος προσπαθεί να εξαφανίσει κάθε τι ελληνικό από αυτό τον τόπο. Για κακή τους τύχη όμως υπάρχουμε ΕΜΕΙΣ, τα ελληνόψυχα νιάτα, ΕΜΕΙΣ που στεκόμαστε απέναντι σε κάθε εχθρό του ελληνισμού, ΕΜΕΙΣ που διατηρούμε τη μνήμη ζωντανή, ΕΜΕΙΣ που σε αντίθεση με κάποιους άλλους παραμείνα

Έχουν περάσει τόσες μέρες από την τραγική μέρα της δολοφονίας των 13. Τα ψυχικά τραύματα δεν επουλώνονται και οι οικονομικές συνέπειες αρχίζουν να παίρνουν σάρκα και οστά εις βάρος – φυσικά – του απλού πολίτη. Συνέπειες καθοριστικές στον τρόπο ζωής  του ανθρώπου όπως η (2)ωρη (πολλές φορές και παραπάνω) διακοπή ρεύματος κατά τη διάρκεια της ημέρας. Ο λαός, δε φαίνεται να πτοείται από τις διάφορες «απογοητευτικές» δηλώσεις και ανεκπλήρωτες - μέχρι στιγμής - υποσχέσεις του προέδρου της Κυπριακής δημοκρατίας, αλλά ούτε από τις διάφορες κακοφημίες του καθενός που βρίσκεται στην αντίπερα όχθη.  Καθημερινά, δίνει το δυναμικό του παρών έξω από το προεδρικό μέγαρο,  απαιτώντας επιτέλους από τους «ηγέτες» τη λήψη ευθυνών και την ικανότητα ως βασικό κριτήριο για την ανέλιξή τους στο χώρο της πολιτικής.  Έδειξε στους διάφορους πολιτικάντηδες ότι όσο κι αν νομίζουν ότι μπορούν να ξεγελάσουν το λαό με τους διάφορους εμετικούς τους ελιγμούς, είναι απλά γελασμένοι και πως κανένας δεν είναι πιο δυνα

11 Αυγούστου 2011. Ο κόσμος συνεχίζει δραστικά τη διαμαρτυρία του έξω από το προεδρικό με αίτημα τη τιμωρία των υπευθύνων …και για να μην ξεχνιόμαστε την παραίτηση μέχρι και του τελευταίου. Προς το παρών, κανένα από τα αιτήματα δε φαίνεται να παίρνει σάρκα και οστά. Για το πρώτο, βασιζόμαστε στη διερευνητική «ομάδα» και ελπίζουμε πως θα κάνει τη δουλειά της όπως πρέπει. Όσο για το δεύτερο, δεν έχουμε να πούμε πολλά, αφού ο πρόεδρος και η «παρέα» του μας εγγυήθηκαν πως δε έχουν να πάνε πουθενά πριν λήξουν τα 5 χρόνια, με επιχείρημα πως ο λαός τον εξέλεξε για 5 χρόνια, γι’ αυτό θα μείνει για 5 χρόνια(!) Έτσι για να πάρουμε τα γεγονότα με τη σειρά. Εξ αμελείας της κυβέρνησης και ΜΟΝΟ, σκοτώνονται αδίκως 13 άτομα εν ώρα καθήκοντος. Ολόκληρος ηλεκτροπαραγωγικός σταθμός καταστρέφεται με αποτέλεσμα τη διακοπή ρεύματος καθημερινά(πολλές φορές πάνω από μια φορά) σε κάθε σπίτι, εκτός απ’ των «σημαντικών» βεβαίως. Την επόμενη μέρα ο κόσμος βγαίνει σύσσωμος στους δρόμους κατηγορώντας την εγκλημ

Ιστορία της πόλης Η Κύπρος αποτελείτο κάποτε από εννέα βασίλεια. Ένα από αυτά ήταν και η Ταμασός. Η περιοχή της Ταμασού φαίνεται να ήταν κατοικημένη από τη Χαλκολιθική εποχή (3900 π.Χ.) Στην Ύστερη εποχή του Χαλκού χρονολογούνται τάφοι, όπως και εγκαταστάσεις επεξεργασίας του χαλκού. Η Ταμασός ήταν "βιομηχανική" πόλη με μεταλλεία και εργαστήρια επεξεγρασίας χαλκού και με έντονο γεωργοκτηνοτροφικό χαρακτήρα, διότι βρισκόταν κτισμένη και σε μια εύφορη περιοχή κοντά στον ποταμό Πεδιαίον. Ο δεύτερος βασιλιάς της Ταμασού ήταν ο Πασίκυπρος του 4ου αι.π.Χ., ο οποίος πούλησε το βασίλειο του στους Φοίνικες για 50 τάλαντα. Αργότερα η πόλη περιήλθε στο βασίλειο της Σαλαμίνας μέχρι το 312/311 π.Χ. Καταργήθηκε, όταν αυτό εντάχθηκε στο βασίλειο των Πτολεμαίων. Κατά τα Ελληνιστικά χρόνια, ακολουθώντας τη Ρωμαϊκή περίοδο, η Ταμασός ήταν σημαντική κυρίως για την εκμετάλλευση των μεταλλείων χαλκού που διέθεται. ΑΝΑΦΟΡΕΣ ΣΤΗΝ ΤΑΜΑΣΟ Ο Οβίδιος, στις "Μεταμορφώσεις" τ

ΑΒΓΟΛΙΔΑ ΑΓΓΑΣΤΙΝΑ  ΑΓΙΑ ΕΙΡΙΝΗ (ΚΥΡΗΝΕΙΑΣ) ΑΓΙΑ ΜΑΡΙΝΑ (ΣΚΥΛΛΟΥΡΑΣ) ΑΓΙΑ ΤΡΙΑΔΑ (ΓΙΑΛΟΥΣΑΣ) ΑΓΙΟΣ ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ (ΚΥΡΗΝΕΙΑΣ) ΑΓΙΟΣ ΑΝΔΡΟΝΙΚΟΣ ΑΓΙΟΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΑΓΙΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ (ΚΥΡΗΝΕΙΑΣ) ΑΓΙΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ (ΛΕΥΚΑΣ) ΑΓΙΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ (ΣΠΑΘΑΡΙΚΟΥ) ΑΓΙΟΣ ΕΠΙΚΗΤΟΣ ΑΓΙΟΣ ΕΡΜΟΛΑΟΣ ΑΓΙΟΣ ΗΛΙΑΣ ΑΓΙΟΣ ΘΕΟΔΩΡΟΣ (ΑΜΜΟΧΩΣΤΟΥ) ΑΓΙΟΣ ΙΑΚΩΒΟΣ  ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ (ΣΕΛΕΜΑΝΟΣ) ΑΓΙΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ (ΛΕΥΚΟΝΟΙΚΟΥ) ΑΓΙΟΣ ΣΕΡΓΙΟΣ ΑΓΙΟΣ ΣΥΜΕΩΝ ΑΓΙΟΣ ΧΑΡΙΤΩΝ ΑΓΚΟΛΕΜΙ  ΑΓΡΙΔΑΚΙ  ΑΓΙΑ ΚΕΠΗΡ ΑΓΥΡΤΑ ΑΚΑΝΘΟΥ ΑΜΜΑΔΚΙΕΣ ΑΜΠΕΛΙΚΟΥ ΑΛΟΑ ΑΡΓΑΚΙ ΑΡΔΑΝΑ ΑΡΝΑΔΙ ΑΡΣΟΣ (ΛΑΡΝΑΚΟΣ) ΑΡΤΕΜΙ ΑΣΣΙΑ ΑΣΩΜΑΤΟΣ (ΚΥΡΗΝΕΙΑΣ) ΑΥΛΩΝΑ  ΑΦΑΝΕΙΑ ΑΧΕΡΙΤΟΥ ΑΧΝΑ ΒΑΒΥΛΑΣ ΒΑΘΥΛΑΚΑΣ ΒΑΡΙΣΕΙΑ ΒΑΣΙΛΕΙΑ ΒΑΣΙΛΙ ΒΑΤΥΛΗ ΒΙΤΣΑΔΑ ΒΟΥΚΟΛΙΔΑ ΒΟΥΝΙ ΒΩΝΗ ΓΑΛΑΤΕΙΑ ΓΑΛΗΝΗ  ΓΑΛΗΝΟΚΟΡΝΗ ΓΑΣΤΡΙΑ ΓΕΝΑΓΡΑ ΓΕΡΑΝΙ ΓΕΡΟΛΑΚΟΣ ΓΙΑΛΟΥΣΑ ΓΟΥΦΕΣ ΓΥΨΟΥ

Κύπρος:     Φεβρουάριος 1914 - Μάρτιος 2004 Και τι θα γίνει τώρα, Θα σχίσουμε τα παλιά μας τετράδια  Που΄ταν γεμάτα χρωματιστή «Ένωση» Θα σχίσουμε  τα παλιά  μας σχολικά τετράδια Που΄ταν γεμάτα «Ένωση» διακοσμημένα με γιασεμιά και Λεμονανθούς  και μαργαρίτες, Θα σχίσουμε τα παλιά αναγνωστικά των παιδιών μας Με τις ελληνικές σημαίες. Θα πετάξουμε τα’ αγαπημένο αναμνηστικό σκουφί   του Γυμνασίου Με την «Ένωση» στο γείσο Θα πετάξουμε το χάρακά τους  Και την τσάντα και τη μπάλα και το ποδήλατο Που γράφαν  «Ένωση»; Αλήθεια, Πέστε μου, τι θα γίνει τώρα; Ήταν κάποια από τα λόγια του ποιητή που σφράγισαν τον απόηχο της ιστορίας του τόπου … Ο Κώστας Μόντης, υπήρξε σπουδαίος Έλληνας Κύπριος ποιητής, γεννημένος  στην Αμμόχωστο το 1914. Σπούδασε νομικά στο Πανεπιστήμιο Αθηνών, δυστυχώς όμως, λόγω της αγγλικής αποικιοκρατίας στο νησί δεν κατόρθωσε να εξασκήσει το επάγγελμα του δικηγόρου. Ωστόσο, εργάστηκε ως δημοσιογράφος και ασχολήθηκε πολύ με το θέατρο και τη λογοτεχ

Σιωπηρή εκδήλωση συμπαράστασης στις οικογένειες των θυμάτων από την έκρηξη στη ναυτική βάση "Ευάγγελος Φλωράκης" απόψε. Όλοι με μαύρα και ένα κερί στη μνήμη των θυμάτων... Ώρα: 20:00 στη Λευκωσία στο Προεδρικό Ώρα: 20:30 στη Λεμεσό στο Διοικητήριο Λεμεσού

Έντεκα χρόνια Ε.Φ.Ε.Ν. Αγαπητοί/ες συναγωνιστές, /τριες, Με αφορμή την συμπλήρωση έντεκα χρόνων από την ημέρα ίδρυσης της ΕΦΕΝ και της παρουσίας μας στα σχολεία και στην κοινωνία, οφείλουμε να ευχαριστήσουμε μέσα απο τη ψυχή μας όλους αυτούς που στελέχωσαν και στελεχώνουν τις τάξεις της Ε.Φ.Ε.Ν., έως και σήμερα.  Έντεκα χρόνια αντικατοχικού αγώνα και αντίστασης ενάντια στο ξεπούλημα της γης μας που συνάδει με τα ιμπεριαλιστικά επεκτακτικά σχέδια της νεο-οθωμανικής Τουρκίας και των μεγάλων δυνάμεων.  Τα χρόνια δύσκολα, τα προβλήματα πολλά, αλλά, εμείς στεκόμαστε ζωντανοί απέναντι στις καθοδηγούμενες κομματικές παρατάξεις. Ως η μόνη αυτόνομη παράταξη στα σχολικά δρώμενα φέρουμε σαν στόχο, την αφύπνιση των νέων όσον αφορά κυρίως, το κυπριακό ζήτημα. Εδώ και πολλά χρόνια μας ταυτίζουν με ακροδεξιούς, με εθνικιστές, με φασίστες και άλλα τόσα, και αν και καλέσαμε πολλούς μέχρι σήμερα να δώσουν επιχειρήματα στους ισχυρισμούς τους, κανείς δεν έχει απαντήσει γιατί να θεωρούμαστε φ

Παρασκευά Ανδρέας Γεννήθηκε στο χωριό Κώμα του Γιαλού της Καρπασίας, στις 30 Νοεμβρίου 1940. Σκοτώθηκε στις 2 Ιουλίου 1956 στο χωριό του, αφού πυροβολήθηκε από Άγγλους στρατιώτες. Γονείς : Παρασκευάς Αλεξάνδρου και Αικατερίνη Παρασκευά Αδέλφια : Αντώνης, Αλεξάνδρα, Έλλη, Ευγενία, Αλέξανδρος, Αναστάσης, Ηλιού και Ανδρέας, ο οποίος γεννήθηκε μετά το θάνατό του και πήρε το όνομά του. Ο Ανδρέας Παρασκευά τελείωσε το δημοτικό σχολείο Κώμας του Γιαλού και φοίτησε μέχρι την τετάρτη τάξη στο Γυμνάσιο Γιαλούσας. Εντάχθηκε στον αγώνα της ΕΟΚΑ κατά το τέλος του 1955, στη μαθητική ομάδα του Γυμνασίου Γιαλούσας, και η όλη δράση του χαρακτηριζόταν από αυθορμητισμό και γενναιότητα. Σύλληψη, φυλάκιση, θάνατος, δεν περνούσαν από το μυαλό του. Σε εισήγηση του πατέρα του ότι ήταν πολύ μικρός, για να ενταχθεί σε ένα τόσο μεγάλο αγώνα, απάντησε: "Άργησες, πατέρα, να μου το πεις. Ο γιος σου μεγάλωσε από τη στιγμή που έδωσε το μεγάλο του όρκο. Πατέρας μου και μάνα μου τώρα είναι η Ελλάδα

Ζάκυνθος 1798 – Κέρκυρα 1857   Ο Διονύσιος Σολωμός, πλούσιος και ορφανός από πατέρα ξεκινά τις σπουδές του το 1908, στην Ιταλία. Μετά τις πρώτες του σπουδές, γράφτηκε στη Νομική Σχολή της Παβίας και συγχρόνως, παρακολούθησε μαθήματα φιλολογίας. Η εξυπνάδα και το πάθος του για μελέτη, σε συνδυασμό με την επαφή του με λόγιους Ιταλούς, τον βοήθησαν να κάνει τα αρχικά του βήματα στη λογοτεχνία, γράφοντας τους πρώτους του στίχους την ιταλική και λατινική γλώσσα. Επιστρέφοντας στη Ζάκυνθο, σε ηλικία 20 χρονών και βαθιά επηρεασμένος από τις φιλελεύθερες δημοκρατικές ιδέες που επικρατούσαν στη Ιταλία, τάχθηκε απευθείας εναντίων των Άγγλων που κυριαρχούσαν στα Επτάνησα και το 1817 υπέγραψε με άλλους φιλελεύθερους έκκληση προς τον βασιλιά Γεώργιο Β', η οποία αποσκοπούσε στο να γίνει το Σύνταγμα πιο δημοκρατικό. Αργότερα σε συνεργασία με άλλους φιλελεύθερους, τον Γ.  Τερτσέτη, τον Α. Μάτεση, τον Δ. Ταγιαπέρα, τον Κομιώτη κ.α, ίδρυσε Φιλολογική Λέσχη, με σκοπό την καλλιέργεια και τη

«Αυτά τα δέντρα δεν βολεύονται με λιγότερο ουρανό, αυτές οι πέτρες δεν βολεύονται κάτου απ’ τα ξένα βήματα, αυτά τα πρόσωπα δεν βολεύονται παρά μόνο στον ήλιο, αυτές οι καρδιές δεν βολεύονται παρά μόνο στο δίκιο…» (Γ. Ρίτσος) ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ… Η πιο γλυκιά ίσως λέξη ανάμεσα σε όλες, η πιο δίκαιη και ιδανική ίσως λύση ανάμεσα σε όλες. Τίποτα λιγότερο, τίποτα περισσότερο! Η απελευθέρωση για εμάς λειτουργεί ως το μαγικό φίλτρο που μας κάνει να διαφέρουμε από όλους τους άλλους σε μεγάλο βαθμό. Είναι ο κύριος πυλώνας της ιδεολογίας μας μέσα από τον οποίο αντλούμε ώθηση και δύναμη για να εναντιωνόμαστε στους κακόβουλους χειρισμούς όλων αυτών που κακομεταχειρίζονται τις τύχες μας στα διεθνή σκλαβοπάζαρα, είναι αυτό που μας δίνει κουράγιο για να πηγαίνουμε ενάντια στο ρεύμα και να κατορθώνουμε να διαγράφουμε αντίθετη πορεία από την «προβατοποιημένη» κομματική μάζα, αυτή η υπέρτατη ιδέα και το ιδανικό που αποτελεί προαιώνιο στόχο και όνειρο πολλών ανθρώπων. Είναι αυτό το κάτι που ξεχωρ

Πατσαλίδης Ανδρέας Γεννήθηκε στο χωριό Καννάβια, της επαρχίας Λευκωσίας, στις 14 Αυγούστου 1930. Σκοτώθηκε στις 20 Ιουνίου 1958 στο χωριό Κούρδαλι, από έκρηξη βόμβας. Σύζυγος : Ειρήνη Πατσαλίδου Παιδιά : Μαρία και Ανδρέας Γονείς : Αλέξανδρος Πατσαλίδης και Μαρία Αλεξάνδρου Αδέλφια : Χαράλαμπος, Λάμπρος και Στέλλα Ο Ανδρέας Πατσαλίδης τελείωσε το δημοτικό σχολείο Κανναβιών και εργαζόταν αρχικά στον Αμίαντο, όπου έδρασε ως ένα από τα ιδρυτικά στελέχη της τοπικής Νέας Συντεχνίας, και αργότερα στο δασικό σταθμό Πλατανιών. Υπήρξε από τους πρώτους μαχητές της ΕΟΚΑ και έλαβε μέρος στην επιχείρηση "Προς τη Νίκη" στις 23 Νοεμβρίου 1955 με την ομάδα του ήρωα Χρίστου Τσιάρτα, στην ενέδρα στο δρόμο Κακοπετριάς - Σπηλιών. Συνεργαζόταν με τους τοπικούς υπεύθυνους της Οργάνωσης των γύρω χωριών και με τις ανταρτικές ομάδες της περιοχής του. Πήρε μέρος, μαζί με τον ήρωα Κώστα Αναξαγόρα και άλλους συναγωνιστές του, στην αφαίρεση ασυρμάτων από το δασικό

Οι Φοίνικες κυβερνούσαν μερικά από τα βασίλεια της Κύπρου. Στο θρόνο της Σαλαμίνας ανήλθε ο Φοίνικας Αβδήμων. Οι κάτοικοι της Σαλαμίνας ζούσαν στη φτώχεια. Η ζωή ήταν δύσκολη. Οι Φοίνικες απαγόρευαν σε Έλληνες από την Ελλάδα να επισκέπτονται τη Σαλαμίνα, γιατί ήθελαν να κρατήσουν τους Κύπριους απομονωμένους. Ο Ευαγόρας κατέλαβε την εξουσία, αφού έδιωξε το Φοίνικα βασιλιά. Όραμα του ήταν να αναπτύξει τη Σαλαμίνα στον οικονομικό, τον πολιτικό, τον πολιτιστικό και τον τομέα της άμυνας – ασφάλειας. ΕΣΩΤΕΡΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΟΡΑ: Α) Οικονομικός τομέας: Ανάπτυξε το εμπόριο, έχτισε καινούριο λιμάνι, δημιούργησε εμπορική αγορά. Κατέκτησε ύπαιθρο (γη για καλλιέργεια). Έκτισε οικοδομές και μεγάλωσε την πόλη. Β) Τομέας άμυνας – ασφάλειας: Περιτείχισε την πόλη με πρόσθετα τείχη, έκαμε τριήρεις και δυνάμωσε την πόλη, ‘ώστε να τη φοβούνται όλοι. Γ) Πολιτιστικός τομέας: Εδραίωσε το φιλελληνικό πνεύμα. Ενδυνάμωσε και πρόβαλε τον Ελληνικό τρόπο ζωής (ήθη – έθιμα) και τον Ελληνικό πολιτισμό

Αίσχος και ντροπή, μόνο, μπορεί να μας προκαλέσει το γεγονός ότι ο τηλεοπτικός σταθμός ΑΝΤ1 θα προβάλλει τουρκική σειρά η οποία μάλιστα έχει μερικά γυρίσματα στα κατεχόμενα εδάφη μας. Σήμερα, οι πλείστοι πολιτικάντηδες προσπαθούν με κάθε έμμεσο και άμεσο τρόπο να μας επιβάλουν την «μοναδική» για τα μάτια τους εφικτή και βιώσιμη λύση -την Ομοσπονδία-. Και ο ΑΝΤ1 έρχεται να ταράξει τελείως τα νερά και να δημιουργήσει φουρτούνα που δεν ξέρουμε που θα καταλήξει. Δεν έλαβε καν υπόψη του πως τα γυρίσματα της σειράς έγιναν σε κατεχόμενα εδάφη της Κύπρου. Δεν σκέφτηκε πως τα γυρίσματα έγιναν σε χώμα ιερό, σε χώμα που ποτίστηκε με αίμα Ελληνικό. Πώς μπορούμε, λοιπόν, να μείνουμε άπραγοι σε μια τόσο ανήθικη πράξη; Εμείς, ως Εθνικά συνειδητοποιημένοι μαθητές, αντιδρούμε και εκφράζουμε τον προβληματισμό μας στο θέμα αυτό. Καταδικάζουμε την ενέργεια αυτή, και καλούμε τον υγειές σκεπτόμενο Ελληνικό λαό να δείξει με κάθε τρόπο το παράπονό του στον σταθμό και να ζητήσει την απόσυρση της σειράς από τ